卧室可以放大镜子么？
这个问题有意思，我特意去百度了下 《易经》中有云——“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这里的“易”指的是镜子，因为古人是用“易”字来表示镜子的，比如汉代的许慎在《说文解字·金部》中说 “镜，铜镜也……东汉书，明帝令铸铜镜，背印五行文字”。又例如清代的段玉裁注疏《说文解字》也说“古者执镜而行，如今天子之步辇也……” 可见，早在战国时期就有了镜子，而且是作为一种礼器出现的；并且，这种礼器还是“成对”的出现——就如我们的青铜器一样。
《周礼》载，朝廷官署中的大小殿堂，其楹柱都要悬挂镜子，而天子所在的正殿——明堂，则要有四面各能照面的镜子；至于诸侯王的正寝，也要各安一面镜子。 到了秦代，不但宫室里有镜，民间也有了“方形的铜镜”（汉刘熙《释名·释首饰》），不过这种镜子主要还是用于妇女的梳妆打扮。
到汉朝时，镜子已经十分普及了，无论宫室还是民间都是如此。而且，汉代人还发明了一种可随身携带的圆形小镜子——圆规（即圆形带柄的镜子），并由此创造了“照影”、“揽镜”等词，说明这一时期的人们已将镜子与个人的形象和情感联系起来。 另外，在汉代的画像石、砖中和墓室的壁画中，有许多关于仕女揽镜自顾的形象。可见，即使在汉代，女子对于自己的容貌是相当在乎的，而且也十分重视对自己的修饰。
晋代之后，无论是贵族还是平民，男着女装似乎已经不是什么大事，所以男女的化妆和服饰逐渐混合起来，而镜子也就成了普遍生活的内容之一。 唐宋以后，虽然人们更注重气质修为，但并不妨碍女子用镜子欣赏自己的容颜。只不过，唐宋时的镜子和汉代不同，不再是成对出现，而是多由妇女们专门请人定制。
明代的宋应星在《博物要览》中说 “凡闺阁梳裹，必用镜子。大则大，不能过三寸；小则小，不能过二寸”，可见当时女子用的镜子是有一定规格的。 明清时期的文学作品中，开始出现“镜子”的象征意义，比如《红楼梦》中就有“万点金星临玉鉴”（指月亮）的诗句。