别墅能做凉亭吗？
当然可以！ 不过，要搞清楚一点，“凉亭”是什么。 “凉”者，凉意，风致；“亭”者，停，停船、停车的地方。合起来就是供人停放、栖息的地方。《说文》中解释的更明白，“亭，民所安定也”。 所以，从功能上看，“凉亭”其实是一种可供人们停留歇息的设施性建筑，而与是否“别墅”无关。古代的亭子，有官亭、私亭之分，但功能上没什么区别；现代城市中的亭子，也有公共亭子和景观亭之别，但其基本用途也一样。所以，别墅内部设置一个亭子，从功能和外观上来看，都再合适不过了。
但是，为什么现在一提到“凉亭”，多数人想到的都是中国古代文人雅士吟诗作对的那种形象呢？这其实是因为，在古典园林里，“凉亭”是必不可少的一个元素。 中国古典园林，与西方的田园庄园式别墅不同，它不是用来遮风挡雨的家居空间，而是供人游憩观赏的室外空间。所以，在中国古代，文人除了在家中读书作画外，还喜欢找一个风光佳丽之处，筑室而居，“啸傲林泉”，以怡情养性（这点跟西方的田园庄园精神有点像）。这种住宅，被称为“别业”或“别馆”（因为一般不常住人，只是闲暇时前来住宿休息）。这种别业一般会有池台楼阁等装饰，并配备有大片的庭园，中间设一座亭子，四面环水，构成园林风景的中心，这就是所谓的“亭馆”。 宋代陈师道有诗云：“清斋五十日，幽居万里天。……开轩临水石，高亭面丘山。”说的就是这种人，这种景。
由于这种亭馆往往设在宅第的庭院之中，且与房屋相连，因此又称“厅前亭”或“堂前亭”（因为往往建在客厅或堂屋的前面）。这种亭子的建筑形式和装饰风格与上面的凉亭完全不同。它往往是重檐复瓦的建筑，非常华丽，且多用木材建造，给人以轻盈感。 中国古代文人还有一种居住方式，叫做“结庐”。这是指远离都市，选择在山水间结草为庐而居。东晋大诗人陶渊明就有很多这样的作品，如《移居二首》之一：“昔闻长者言，掩泪令人悲。日月掷人去，有志空憔悴。……羲和驱日车，疾速犹可知。……寓形宇内君，何不自攸适。”这是一种与世无争、怡然自得的隐居生活，而这种生活的场景，往往也是一片绿荫环绕、草木萋荣之地，为了便于登临览物，设亭赏月，自然是再适合不过了。所以从这个角度来看，凉亭实际上既是古人生活的一种必需品，又是表达主人生活情趣的一种方式。